L'oracle des anges

25- LA PRIERE

NOM ANCIEN : EQUEEL, J'invoque Dieu. Trois anges en plein ciel debout sur des nuages sont en prière. Tout est blanc, bleu et or.

SYMBOLISME : la posture des anges suggère celle qui consite à faire descendre l'esprit dans le coeur mis au point par les ascètes des premiers siècles de l'ère chrétienne. Dans la prière, l'âme s'unit à Dieu et les yeux du coeur s'ouvrant à la lumière divine, cette lumière s'étend à tout leur corps.

MÉDITATION : la prière s'apparente à la méditation, mais elle demande une croyance totale en son Dieu et une confiance absolue.

ON INVOQUE L'ANGE : en cas de forte inquiétude lorsque l'on perd la foi.

CET ANGE PROTÈGE : ceux qui ont choisi une voie religieuse, les croyants.

PLAN SPIRITUEL : la voie indiquée est une voie religieuse, une voie monastique dans un ordre contemplatif.

10- L'ABONDANCE

NOM ANCIEN : ELIASSEF, Dieu l'augmente. Un ange dans le ciel situé en avant de deux colonnes lumineuses, tient dans ses mains une corne d'abondance en or.

SYMBOLISME : le flot d'étoiles qui sort de la corne symbolise la descente en nous de tous les dons divins.

MÉDITATION : les étoiles nous rappellent que c'est par leur intermédiaire que nous pouvons décrypter les dons que nous avons reçus à la naissance grâce à la carte étoilée de notre ciel natal.

ON INVOQUE L'ANGE : en cas de pénurie, de sécheresse, de perte de vitalité, de stérilité.

CET ANGE PROTÈGE : les astrologues, les astronomes, les sourciers, le mécènes.

PLAN SPIRITUEL : les voies indiquées sont l'astrologie, le yoga de la kundallini.

4- L'ANGE TUTÉLAIRE

NOM ANCIEN : AHASSIOR, Protecteur ou ELIÇA FAN, Dieu le protège. Une petit village niché au creux d'un vallon au bord d'un cours d'eau. En face du petit village une grande prairie plantée d'arbres fruitiers. À l'arrière plan les sommets enneigés d'une haute montagne. Une très grosse lune semblant appartenir à une autre planète flotte comme un ballon. L'ange est descendu au-dessus du paysage qu'il examine les moins jointes.

SYMBOLISME : c'est le lieu choisi par l'ange pour l'incarnation de l'âme en exil.

MÉDITATION : Dieu a préparé pour l'arrivée de l'homme un monde fertile. L'ange le protégera à condition que nous le protégions également.

CET ANGE PROTÈGE : les lieux où vit l'homme. Les professions en rapport avec la nature, l'environnement.

PLAN SPIRITUEL : c'est une voie simple et équilibrée.

35 - LUMIÈRE


NOM ANCIEN : AUR MIDEÏEL, Lumière des mains de Dieu ou AUR BAIR, Lumière pure. Sept anges vêtus de blanc forment un cercle.

SYMBOLISME : c'est la seule carte du jeu où la lumière se déverse verticalement sur un ange. Sur les anges coule le flux lumineux du savoir.

MÉDITATION : rares sont ceux qui arrivent jusque là durant leur incarnation. Mais tous les textes sacrés le disent. Tout le monde peut l'atteindre. Que faut-il faire? Non pas cesser d'agir mais renoncer aux fruits de l'acte. Être libre des illusions, de l'orgueil et de la dualité des joies et des peines.

ON INVOQUE L'ANGE : lorsque l'on se sent dans les ténèbres de l'ignorance.

CET ANGE PROTÈGE : tous ceux qui recherchent la lumière.

PLAN SPIRITUEL : il y a prédestination à une initiation.

30 - LE RÉCONFORT

NOM ANCIEN : NAHAMIEL. Que Dieu console. L'ange du Réconfort est assis sur des nuages entre deux rideaux violets retenus par des liens d'or légèrement teintés de vert clair. Des roses épanouies sont éparpillées ça et là.

SYMBOLISME : l'être ici a pris conscience de la vanité de ses pouvoirs et de son orgueil. Son coeur s'ouvre à nouveau sous la compassion divine évoquée par le rose. L'espoir, indiqué par le vert, est proche.

MÉDITATION : notre vie est ainsi tiraillée entre nos désirs d'élévation spirituelle et nos désirs matériels. Pourquoi mettre notre énergie vers un but illusoire?

ON INVOQUE L'ANGE : en cas de déception, de sentiment de solitude.

CET ANGE PROTÈGE : les psychologues, ceux qui ont voué leur vie aux autres. Les gens qui adoptent des enfants.

PLAN SPIRITUEL : une voie de dévouement et d'aide psychique

34 - L'ABOUTISSEMENT

NOM ANCIEN : MAHARIEL, Se hâtant vers Dieu, ou DEREKHEL, Voie de Dieu. L'ange marche d'un pas décidé vers la cité dorée qui s'élève dans le ciel.

SYMBOLISME : les vêtements de l'ange indiquent qu'il est encore bien terrestre. Mais sa démarche résolue sur ce chemin étroit, tout près du but, indique qu'il est bien engagé. L'aboutissement de son voyage est proche et lumineux.

MÉDITATION : même la dernière étape n'est pas totalement sans danger, la passerelle en témoigne.

ON INVOQUE L'ANGE : lorsque l'on s'apprête à faire un pélerinage, à choisir une voie de renoncement.

CET ANGE PROTÈGE : les cascadeurs, les funambules, les fous de Dieu, tous les chercheurs de vérité qui ont tout quitté pour cette recherche, les renonçants, les moines errants.

PLAN SPIRITUEL : une voie de renoncement quelle qu'elle soit.

23 - MESSAGE

NOM ANCIEN : ZAGDIEL, Messager de Dieu. L'ange du Message vêtu de blanc est assis dans l'espace intersidéral sur le bord d'un nuage rose. Son visag est concentré.

SYMBOLISME : la spirale est le symbole de l'évolution ainsi que du voyage de l'âme retournant vers sa source. C'est là le message de l'ange. Il nous indique le chemin à parcourir.

MÉDITATION : l'être qui suit une voie spirituelle peut recevoir des messages. Il est guidé. Chacun de nous en se mettant à l'écoute peut recevoir des messages.

ON INVOQUE L'ANGE : lorsqu'on n'arrive pas à se faire comprendre ou à comprendre l'autre.

CET ANGE PROTÈGE : les astrologues, les voyants, les télépathes, les utilisateurs de fax, etc...

PLAN SPIRITUEL : la voie indiquée est une voie proche du chanelling.

31 - LA GUÉRISON

NOM ANCIEN : ASSIEL. Ange de la guérison ou MASSÉEL, Dieu guérit. Deux anges vêtus de robes bleu clair bordées d'or sont descendus sur terre pour guérir un jeune garçon. Ils ont emporté avec eux, sans doute accrochés au bas de leurs robes, quelques nuages blancs. L'un des anges attend dehors dans une attitude recueillie. L'autre, à l'intérieur, a placé ses mains au-dessus de la tête de l'adolescent. Des roses s'épanouissent au premier plan.

SYMBOLISME : après le réconfort moral et psychique, la guérison physique. Le spirituel influençant le matériel. La réceptivité de l'adolescent et sa confiance facilitent sa guérison.

MÉDITATION : dans le chagrin l'homme qui se croyait adulte redevient un enfant. Si son chemin spirituel a été bon il s'est fait petit, son orgueil s'est évanoui, il a retrouvé la pureté de l'enfance. Il va pouvoir reprendre plus sereinement le Voyage.

ON INVOQUE L'ANGE : en cas de maladie pour soi-même ou pour quelqu'un d'autre.

CET ANGE PROTÈGE : les médecins, les guérisseurs.

PLAN SPIRITUEL : soigner les autres.

7- L'INNOCENCE

NOM ANCIEN : TÉHORIEL, Dieu est pur. L'ange est devenu adolescent. Il prend un bain dans un bassin orné de nymphéas qui reçoit l'eau claire d'une cascade.

SYMBOLISME : l'ange symbolise l'innocence de l'être jeune qui n'a pas encore découvert le mal. Cette innocence vient de l'ignorance.

MÉDITATION : l'eau sans cesse renouvelée indique que l'homme ne peut rester ignorant et inocent. L'innocence est la pureté de l'âme avant l'incarnation. L'être incarné devra donc faire des efforts pour se purifier.

ON INVOQUE L'ANGE : en cas d'accusation injustifiée.

CET ANGE PROTÈGE : les innocents.

PLAN SPIRITUEL : une voie de purification ou d'ascèse corporelle est indiquée. Une immersion dans des eaux sacrées peut être conseillée.

13- LES JEUX

NOM ANCIEN : NEGRANIEL, Ange de la fantaisie. L'ange chevauche un animal fabuleux, moitié cheval ailé comme Pégase, moitié licorne.

SYMBOLISME : le jeu fait penser au chaturanga, l'ancêtre du jeu d'échecs qui se jouait en lançant des dés. Sous le jeu se cache différentes méthodes de caldul, dont certaines étaient utilisées au Moyen Âge par les constructeurs de cathédrales.

MÉDITATION : tout être a besoin de se distraire. Le jeu répond à ce besoin mais en même temps il permet de développer son intelligence et son savoir faire.

ON INVOQUE L'ANGE : ...

CET ANGE PROTÈGE : ...

PLAN SPIRITUEL : une voie mêlant la spiritualité au ludique serait bienvenue : théâtre sacré, danses traditionnelles. Utilisation de jeux initiatiques. Tarots.

21 - LA MÉDITATION

NOM ANCIEN : HATAFIEL, Dieu me saisit, et TUSSEL, l'ange qui plane. L'ange médite sur un matelas de nuages. Son auréole est surmontée d'une source de lumière éblouissante.

SYMBOLISME : d'après la tradition hindoue celui qui médite peut voir son corps s'élever dans l'espace. Mais l'important est l'élévation de l'esprit.

MÉDITATION : la pratique assidue de la méditation, induit des changements importants dans le cerveau et le système nerveux, de nouvelles vibrations. Elle calme les peines et les souffrances, elle libère l'âme de l'ego.

ON INVOQUE L'ANGE : lorsque l'on n'arrive plus à se concentrer.

CET ANGE PROTÈGE : les aspirants à la spiritualité, ceux qui pratiquent une forme de méditation.

PLAN SPIRITUEL : yoga ou méditation.

4- L'ANGE TUTÉLAIRE

NOM ANCIEN : AHASSIOR, Protecteur ou ELIÇA FAN, Dieu le protège. Une petit village niché au creux d'un vallon au bord d'un cours d'eau. En face du petit village une grande prairie plantée d'arbres fruitiers. À l'arrière plan les sommets enneigés d'une haute montagne. Une très grosse lune semblant appartenir à une autre planète flotte comme un ballon. L'ange est descendu au-dessus du paysage qu'il examine les moins jointes.

SYMBOLISME : c'est le lieu choisi par l'ange pour l'incarnation de l'âme en exil.

MÉDITATION : Dieu a préparé pour l'arrivée de l'homme un monde fertile. L'ange le protégera à condition que nous le protégions également.

CET ANGE PROTÈGE : les lieux où vit l'homme. Les professions en rapport avec la nature, l'environnement.

PLAN SPIRITUEL : c'est une voie simple et équilibrée.

31 - LA GUÉRISON

NOM ANCIEN : ASSIEL. Ange de la guérison ou MASSÉEL, Dieu guérit. Deux anges vêtus de robes bleu clair bordées d'or sont descendus sur terre pour guérir un jeune garçon. Ils ont emporté avec eux, sans doute accrochés au bas de leurs robes, quelques nuages blancs. L'un des anges attend dehors dans une attitude recueillie. L'autre, à l'intérieur, a placé ses mains au-dessus de la tête de l'adolescent. Des roses s'épanouissent au premier plan.

SYMBOLISME : après le réconfort moral et psychique, la guérison physique. Le spirituel influençant le matériel. La réceptivité de l'adolescent et sa confiance facilitent sa guérison.

MÉDITATION : dans le chagrin l'homme qui se croyait adulte redevient un enfant. Si son chemin spirituel a été bon il s'est fait petit, son orgueil s'est évanoui, il a retrouvé la pureté de l'enfance. Il va pouvoir reprendre plus sereinement le Voyage.

ON INVOQUE L'ANGE : en cas de maladie pour soi-même ou pour quelqu'un d'autre.

CET ANGE PROTÈGE : les médecins, les guérisseurs.

PLAN SPIRITUEL : soigner les autres.

30 - LE RÉCONFORT

NOM ANCIEN : NAHAMIEL. Que Dieu console. L'ange du Réconfort est assis sur des nuages entre deux rideaux violets retenus par des liens d'or légèrement teintés de vert clair. Des roses épanouies sont éparpillées ça et là.

SYMBOLISME : l'être ici a pris conscience de la vanité de ses pouvoirs et de son orgueil. Son coeur s'ouvre à nouveau sous la compassion divine évoquée par le rose. L'espoir, indiqué par le vert, est proche.

MÉDITATION : notre vie est ainsi tiraillée entre nos désirs d'élévation spirituelle et nos désirs matériels. Pourquoi mettre notre énergie vers un but illusoire?

ON INVOQUE L'ANGE : en cas de déception, de sentiment de solitude.

CET ANGE PROTÈGE : les psychologues, ceux qui ont voué leur vie aux autres. Les gens qui adoptent des enfants.

PLAN SPIRITUEL : une voie de dévouement et d'aide psychique.

19 - LES RÊVES

NOM ANCIEN : HALOM, Rêve. L'ange du Rêve, d'aspect féminin, revêtu d'une robe rose est assis sur un pan de tissu rose sombre flottant dans l'espace.

SYMBOLISME : les oiseaux d'or, tout comme les anges, symbolisent les visions oniriques de l'ange. Ils symbolisent aussi les pensées du rêveur. Par le rêve l'homme s'affranchit de la pesanteur terrestre et accède à une nouvelle connaissance.

MÉDITATION : dans de nombreuses traditions, le rêve est considéré comme un révélateur fortement chargé de sens. En fait le rêve crée un pont entre le conscient et le subconscient. Il permet à l'esprit de s'évader de la rationalité quotidienne qui est enfermée dans le temps et l'espace et nous coupe de la réalité cachée.

ON INVOQUE L'ANGE : lorsque l'on désire interpréter un rêve. Pour se souvenir de ses rêves.

CET ANGE PROTÈGE : les rêveurs, les voyageurs en astral.

PLAN SPIRITUEL : le voie indiquée est la voie du rêve ou du voyage astral.

18 - LA TRÊVE

NOM ANCIEN : SLOMIEL, Paix de Dieu. Cinq anges flottant tout près du sol contemplent avec attendrissement un lion et une gazelle paisiblement installés dans la savane.

SYMBOLISME : la rose épanouie est symbole de l'amour. Le lion roux couleur de vieil or est symbole solaire et acquiert le côté protecteur de sa fonction royale. Ses passions sont apaisées, il est le plus fort qui protège le plus faible.

MÉDITATION : l'ange nous incite à méditer sur les combats meurtriers qui font rage aujourd'hui au nom d'idéologies différentes.

ON INVOQUE L'ANGE : lorsque l'on n'arrive pas à être en paix avec soi-même. En cas de conflits avec les autres.

CET ANGE PROTÈGE : les diplomates, les conciliateurs, tous ceux qui oeuvrent pour la paix.

PLAN SPIRITUEL : la voie indiquée est une voie de tolérance et de fraternité.

12- LA TRISTESSE

NOM ANCIEN : AMALIEL, Ange de la peine. L'ange est réfugié derrière un rideau cramoisi. Il repose sur un lit de nuages aux reflets violacés, la tête mélancoliquement appuyée sur ses mains croisées.

SYMBOLISME : l'ange a perdu son innocence et a découvert que les roses avaient des épines. L'amour qu'il appelait tendresse n'est plus doux. L'étude lui a ouvert les yeux. Il a perdu ses illusions.

MÉDITATION : la première réaction normale devant les malheurs du monde est la tristesse qui peux mener au désespoir ou à la révolte.

ON INVOQUE L'ANGE : en cas de chagrin profond.

CET ANGE PROTÈGE : les déprimés, les êtres trop sensibles.

PLAN SPIRITUEL : une voie de compassion. Aide aux malades,aux déprimés.

13- LES JEUX


NOM ANCIEN : NEGRANIEL, Ange de la fantaisie. L'ange chevauche un animal fabuleux, moitié cheval ailé comme Pégase, moitié licorne.

SYMBOLISME : le jeu fait penser au chaturanga, l'ancêtre du jeu d'échecs qui se jouait en lançant des dés. Sous le jeu se cache différentes méthodes de caldul, dont certaines étaient utilisées au Moyen Âge par les constructeurs de cathédrales.

MÉDITATION : tout être a besoin de se distraire. Le jeu répond à ce besoin mais en même temps il permet de développer son intelligence et son savoir faire.

ON INVOQUE L'ANGE : ...

CET ANGE PROTÈGE : ...

PLAN SPIRITUEL : une voie mêlant la spiritualité au ludique serait bienvenue : théâtre sacré, danses traditionnelles. Utilisation de jeux initiatiques. Tarots

16 - LA CONQUÊTE

NOM ANCIEN : DAHARIEL, Galop de Dieu. L'ange chevauche un cheval dragon à travers les étoiles le long de la Voie Lactée. Il est vêtu d'une courte robe rouge, tandis qu'une cuirasse d'or lui enserre la poitrine. La tête de son cheval est ornée de deux petites cornes d'or.

SYMBOLISME : l'ange de la Conquête symbolise la fougue de l'être jeune qui entraîne à sa suite ceux que son entrain ou sa foi dynamisent. La conquête peut être celle de l'espace sur la terre ou au ciel.

MÉDITATION : l'ange nous incite à l'ardeur. Il nous met en garde contre la paresse, nous enseignant que l'attitude passive ne conduit pas à la découverte de la vérité.

ON INVOQUE L'ANGE : lors de combats, lorsqu'il y a péril en voyage, surtout par air.

CET ANGE PROTÈGE : les cavaliers, les sportifs, les gens du cirque, les soldats, les aventuriers.

PLAN SPIRITUEL : la voie indiquée est une voie chamanique.

LA CONFIANCE

NOM ANCIEN : MEHAMNIEL, Confiance de Dieu. Deux anges se tiennent face à face debout sur des nuées en plein ciel, la main droite de l'ange qui semble avoir une polarité féminine tient la main gauche de l'autre qui la regarde d'un air confiant.

SYMBOLISME : le fait que ce soit l'ange féminin plus petit que l'autre qui reçoit la confiance de l'ange masculin indique que la confiance se situe au-delà des apparences. Cette confiance de l'enfant est liée à l'innocence. Elle a tendance à disparaître avec l'âge sous les coups répétés de la confiance trahie.

MÉDITATION : si nous perdons confiance, confiance en nous mêmes, confiance envers les autres, confiance en notre créateur, nous ne pouvons plus rien faire. Les grands chanceux font en général confiance à leur bonne étoile. Cette attitude positive est une des clefs de leur réussite.

ON INVOQUE L'ANGE : lors des périodes de doute ou de découragement.

CET ANGE PROTÈGE : les guérisseurs, les guides matériels et spirituels.

27 - LA CLEF

NOM ANCIEN : CLAVUS, Clef du ciel. Deux anges vêtus de blanc s'élèvent dans le ciel transportant une grande clef d'or. L'étoile dans l'Égypte antique se nommait "Sba" ce qui signifie à la fois "étoile", "porte" et "enseignement". Et il était dit que les âmes après la mort rejoignaient les étoiles.

SYMBOLISME : l'importance symbolique de la clef est très ancienne. C'est devant une porte à sept serrures que trois mille ans avant notre ère, Gilgamesh s'apprête à aller combattre le taureau céleste. Ces sept serrures étant en rapport avec les sept portes à franchir pour traverser les sept cercles planétaires, avant d'arriver au huitième, celui des étoiles.

MÉDITATION : la clef traditionnellement ouvre les portes du paradis et de l'enfer. Elle permet d'ouvrir les portes de la connaissance.

ON INVOQUE L'ANGE : avant d'entreprendre le décryptage d'un texte difficile ou d'une énigme.

CET ANGE PROTÈGE : les gardiens, les chercheurs, les psychologues.

PLAN SPIRITUEL : la voie indiquée est celle du don de soi à une divinité, à une oeuvre quelconque